衡岳记忆——衡山皮影戏

衡山文艺 | 衡岳记忆之衡山皮影戏

  文:成新平 / 图:刘宁兴

 

  “咚咚锵,咚咚锵……”天刚擦黑,随着一阵铿锵急促节奏明快的锣鼓声,白衣港古祠堂的皮影戏开场了。乡亲们提着马灯,扛着木凳纷纷占领“有利地形”,津津有味地观看这一古老而充满神韵的地方戏曲,顿时,光影里呈现出刀光剑影和人间百味。

  古祠堂靠“神台”的地方,早已用木凳、门页、竹杆搭成一个简单戏台;戏台正中,有一个约两平方米的白色幕布;幕布后面,是一盏明亮的煤油灯。唱戏的只有两个民间艺人,一个在前台,用3根顶端缠有铁丝的木棍熟练地操纵着彩色皮影,借着煤油灯的光影,一时间,帝王将相、神仙鬼怪、公子王孙、才子佳人粉墨登场,无论是威风凛凛的将军,还是唯唯诺诺的县令,或坐行,或打斗,或打躬作揖,举手投足,栩栩如生;一个在后台敲打着10多种乐器,锣鼓、二胡、竹笛、唢呐,再加上双脚抖动门页的响声,与前台一唱一和,在千回百转的唱腔与乐器声中显示出高超才艺。两人包打包唱,用的是当地方言构成的曲调,不时还学着女人模样拖起了“秀音”……影子戏广泛吸收戏曲、佛教音乐和民间小调等营养成分,圆润甜美,独具特色,唱腔和道白全用地方语言,剧目中几十个人物“你方唱罢我登台”,被演得神彩飞扬,高潮迭起,不少血战疆场的打斗场面惊心动魄,厮杀声震天动地,犹如千军万马鏖战疆场,令观众如醉如痴。

 

  小时候,我像尾巴似的跟着爹看了几场皮影戏,《宝莲灯》、《陈世美不认前妻》、《三打白骨精》、《薛仁贵征东》、《郭子仪征西》、《孟姜女哭长城》……这些剧目内容健康,题材重大,弘扬的是中国的传统文化,仁义礼智信,修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含在这些剧目朴实的台词中,如春风化雨浸润着老百姓的心田。方寸地里展示朝野更迭,聚散离合,爱恨情仇,冰霜雪雨。最难忘的是皮影戏中的打斗场面,杀得天昏地暗血肉模糊,杀得戏台频频抖动灯光摇曳,杀得鬼哭狼嚎地动山摇,我们连大气也不敢出。经过数十个回合,最终正义必将战胜邪恶,好人有好报,奸臣终究没有好下场,这是我在古祠堂看影子戏学到的道理。

  “隔帐陈述千古事,双手对舞百万兵。”衡山影子戏是一种民族民间艺术,从内容到形式,为群众喜闻乐见,经过传承和发展,遍布衡山县及周边地区。相传西汉建元年间,汉武帝刘彻之爱妃李夫人病逝,武帝思李心切,愁眉不展,臣李少君奏曰:“夫的肉身看不见了,但灵魂可以看到。”武帝闻奏大喜,李少君便着人绘制李妃形象,隔白绸以灯光照射,宛如李夫人生还,武帝龙颜大悦,百看不厌。这个载入《汉书》的痴情故事,被认为是影子戏的起源。

  影子戏又称皮影戏,灯影戏,它荟萃了剪纸、绘画、雕刻、地方戏、口技等艺术精华,被誉为中国传统文化的“活化石”,法国著名电影史家乔治萨杜尔在《电影通史》中,称皮影为“电影的先驱”。衡山影子戏的出现,大约为顺治年间,福田铺农民彭凤举学艺归来,成立专事影子戏“老龙会”,开创了衡山影子戏的先河。在欣赏影子戏的过程中,我最喜欢的还是喽罗差兵之间的对话。

  “秋生呀,如今世界大不同,男女之间谈爱也像玉荷叶刮屁股——一河(荷)的风。对门的小姐看中了相公,就像蚂蝗叮着,甩也甩不脱。我看呀,他们是天生一对,地配一双,一定得把这好事促成。”

  “春发呀,你不晓得,他们爹娘坚决反对,我说了一谷箩的好话,宁拆十座桥,不毁一堂婚,可就是石头打汤,油盐不进。”

  “那我们想个办法,请起对门德臣老馆子来牵线搭桥,他德高望重,说不定蛇服叫化子耍,马服大人骑哩!哈哈哈哈……”

  影子戏艺人巧妙地将白衣港几个出奇的人物巧妙地安排进剧情中,嬉笑怒骂,皆成文章,用极富乡土气息的群众语言表现人物性格和地方风情,与乡亲们贴得很近,好象故事就发生在自己身边。一些人物对话听起来幽默风趣,既活跃了剧情,又拉近了与农民的距离。怪不得一些文化水平较低的农民被影子戏“迷”得神不守舍,“瞌睡虫”早已被赶到天霄云外。

 

  “一套锣鼓一人打,一台菩萨两个耍。”衡山影子戏在影型制作上造型美观,特别是表演舞动时的绝妙技能,无不反映出乡土农民的憨实与精明。影子戏最大的魅力在于重复,悲伤处沉郁低回,听者亦心生悲凉;欣喜处轻扬欢快,观者喜笑颜开。表现手法含蓄而不夸张,渲染情感或内敛或奔驰,显示无穷的艺术张力。通过重复,识字不多的乡亲们记住了这些传奇人物故事。特别是遇上农家老人生日喜庆,一部影子戏在白衣港古祠堂要唱上半个多月,好不热闹。在这种“贯输式”的艺术熏陶下,爹能将影子戏中的故事讲给我们听,让我们于潜移默化的感染中受到了教育。爹轻声告诉我做人的哲理:“说话不能太直,人在江湖上,千万不要戳破了别人的那道影子,你才会得到别人的尊重。”

  重复是影子戏中的“长项”,而年轻人不喜欢,影子戏太啰嗦了,几个人物,一串故事,反复出现,时间在重复中耗费,还不如躺在被窝里看小说。乃至一些老一辈“老”掉之后,影子戏在白衣港失去了市场。

  如今,随着电影、电视、电脑的普及,影子戏渐行渐远。这种衰落映衬的是告别农耕时代后,其艺术形式不适合表现现代文明,声色迷离的世界容不下这只“粗瓷大碗”。早几天,媒体上报道了衡山影子戏被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,的确令人兴奋,发人深思,我的耳边仿佛又传来那铿锵急促节奏明快的锣鼓声,也许越是民族越古老的东西,越有特色,越属于世界!

 

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